Hechos Históricos

Reino de Michoacán

Para el siglo XV, los que fueron extraños invasores, mejor conocidos como tarascos o purépechas, se convierten en jefes-sacerdotes y desarrollan una cultura sedentaria; el poder lo reparten en tres sitios: Tzintzuntzan, Ihuatzio y Pátzcuaro.

Una generación después el poder se concentra en manos de Tzitzipandácure, con el carácter de único y supremo señor que convierte a Tzintzuntzan en capital de un reino, cuya extensión es calculada en 70 mil km²; abarcaba parte de los territorios de los actuales estados de Colima, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Michoacán, México y Querétaro.

Altercados Mexicas

La riqueza del territorio se basaba fundamentalmente en la obtención de sal, pescado, obsidiana, algodón; metales como el cobre, oro y cinabrio; conchas marinas, plumas finas, piedras verdes, cacao, madera, cera y miel, producción que era codiciada por los Mexicas, lo que originó que a partir del Tlatoani Axayácatl(1476-1477) y sus sucesores Ahuizotl (1480) y Moctezuma II (1517-1518), emprendieran feroces campañas bélicas, tendientes a someter al reino de Michoacán. 

Las derrotas sufridas por los Mexicas, sugerido que el Cazonci contaba con un poder más eficiente que los todopoderosos monarcas de México-Tenochtitlan, al caer la capital del imperio azteca en poder de los españoles, y ya que aquellos hombres nuevos habían derrotado al odiado pero respetado enemigo, el reino Purépecha estableció un tratado de paz con Hernán Cortés para evitar su exterminio; a pesar de ello, el último de sus monarcas, el infortunado Tzimtzincha-Tangaxuan II, que bautizado recibió el nombre de Francisco, fue brutalmente atormentado y asesinado por el presidente de la primera audiencia de México, el feroz y tristemente célebre Nuño Beltrán de Guzmán.

Vasco de Quiroga y fray Sebastián de Trasierra

En 1533 se comisionó a su ilustre Oidor, el licenciado Vasco de Quiroga, para remediar los daños morales y materiales causados en Michoacán. Don Vasco, identificado profundamente con la región y sus habitantes, aceptó cambiar la toga de magistrado por la orden sacerdotal y en 1536 fue investido como obispo, implantando por primera vez en el mundo en forma real y efectiva, la fantasía imaginada por Santo Tomás Moro, conocida con el nombre de Utopía. Tata Vasco como lo llamaban los indígenas. Organizó las poblaciones existentes, fundó hospitales, escuelas y pueblos, buscando para éstos su mejor ubicación y robusteciendo en su conjunto los mercados y las artesanías.

El religioso fray Sebastián de Trasierra, hombre insigne por su santidad y elevada literatura, fue el fundador del convento de agustinos de Xacona, en el año de 1551. En muy poco tiempo aprendió este religioso, el idioma p´urhépecha, lo cual le facilitó sobremanera, el trato con los naturales. A mediados del siglo XVI, en 1555, el fraile Sebastián de Trasierra, fundó el pueblo Jacona. 

Michoacán en la Independencia

Con la expulsión de los jesuitas, decretada por Carlos III de España en 1767, las condiciones políticas

de los dominios de ultramar empezaron a sufrir cambios que evidenciaban su malestar por las acciones emprendidas por la Metrópoli, sin embargo fue la invasión napoleónica a la Península Ibérica, la que originó los primeros indicios independentistas que tuvieron su origen en la ciudad de Valladolid -hoy Morelia-, y 43 años después, el 19 de octubre de 1810, fue sede para la proclamada abolición de la esclavitud. Los nombres de José María Morelos y Pavón, Ignacio López Rayón, Mariano Matamoros y Agustín de Iturbide, ilustres hijos del obispado de Michoacán, dejaron su huella benemérita, y gracias a su sacrificio, se logró la anhelada libertad. El periodo de la Reforma y consolidación de la República vuelve a inscribir entre los héroes de la patria los nombres de ilustres michoacanos: Melchor Ocampo, Santos Degollado y Epitacio Huerta, recordados hasta nuestros días por sus destacadas acciones.

Del ayer a la actualidad de Jacona

Después consumada la independencia, el Congreso del Estado por medio de la Ley Territorial del 10 de diciembre de 1831, decretó la creación del municipio de Jacona con cabecera del mismo nombre; más tarde el mismo Congreso del Estado, el 11 de junio de 1956, le otorgó a la cabecera el título de Jacona de Plancarte, en memoria del Sr. Antonio Plancarte y Labastida. Los pobladores de Jacona eran gente que vivía allí, pero muchos iban a trabajar a Zamora. Algunos trabajaban para las Haciendas. En 1883 se cultivaban en los municipios de Zamora y Jacona 5960 hectáreas en terrenos irrigados y 6248 en tierras de temporal. los productos principales eran trigo, maíz y garbanzo. Por esa fecha se construyó el tranvía Zamora-Jacona, llegó el telégrafo y en 1898 se instaló el servicio eléctrico. En 1891 se construyó el canal de zapadores. En 1899 entra la primera locomotora. En 1907 se introdujo el agua potable a Zamora, de los manantiales de Jacona. Esto determina que los dos Municipios tengan un desarrollo conurbado.

Escudo de Armas de Jacona

En la parte superior lleva una corona que remata en cruz, la cual representa la coronación de la Virgen de la Esperanza, debajo de ésta, un cerro que representa el Curutarán, lugar en donde se cree que se daba. El encuentro divino, encuentro en el que participaban los dioses p´urhépechas, el Caltzontzin y los espíritus de los grandes personajes que habían sido sepultados dentro de las tumbas de tiro que se encuentran en el lugar conocido como El Opeño.

Abajo del cerro, tiene una “X” que representa el nombre de Xhucunan, nombre original de Jacona, a la izquierda de la “X” una rama de oliva, y a la derecha una rama de laurel que representa la victoria y el honor, a la izquierda y a la derecha del escudo, hay sendosatos de jaras (flechas) atadas por un listón rojo que representa la fuerza de la unidad. En la parte inferior del escudo las palabras latinas, “UNITAS, FACIT Y MAGNA” que significan, la unidad nos hará grandes. En el centro del escudo hay cuatro campos con los colores azul, verde, rojo y amarillo en el cuadro que representan lo fértil de nuestros campos agrícolas, el agua de nuestros lagos, la sangre de nuestros héroes y lo dorado de nuestros campos en tiempo de cosecha. Sobre estos campos hay tres brazos, de un niño, un adulto y un anciano. Cada cual sostiene una antorcha cuyas flamas se unen simbolizando así lo establecido en UNITAS FACIT MAGNA. Esos tres brazos tienen en su parte inferior la raíz que significa el nombre original de la Virgen de la Esperanza que de 1885 a 1886 se le veneró con el nombre de Nuestra Señora de la Raíz, todo el escudo está ceñido por un cordón de fraile que simboliza la orden de los padres agustinos que fueron los fundadores de Jacona, finalmente al escudo lo circulan ramas de laurel fertilizadas.

ENTREVISTAS

Fuentes de Consulta.

Ochoa Serrano, A., Sánchez Díaz, G. (2011) Los Tarascos. Historia breve MICHOACÁN.

García Castañeda, M. (s.f.) Historia antigua y contemporánea. Su reseña histórica. Jacona AYER Y HOY.

García Castañeda, M. (s.f.) El escudo de armas. Jacona AYER Y HOY.

(s.f.). Municipio de Jacona en Michoacán. Municipios.mx. http://www.municipios.mx/michoacan/jocona/

(s.f.). Orígenes de Michoacán. México desconocido. https://www.mexicodesconocido.com.mx/origenes-de-michoacan.html